
Visión general
Certificación en mindfulness relacional. Indagación apreciativa de la vida compasiva. Prácticas de meditación contemplativa
El mindfulness es una forma de mantener la atención en el momento presente, liberando la mente de la sobrecarga que nos impide concentrarnos totalmente en lo que hacemos. Normalmente se centra en el yo individualizado. Aquí ofrecemos la mirada y práctica innovadora de centrarse en el ser relacional. La multidimensionalidad del Self es la base de la mirada del mindfulness relacional. Cuando vivimos el Self relacional desde la indagación apreciativa, nos centramos en lo que nos da vida, lo apreciamos y lo hacemos florecer. La indagación apreciativa aporta una práctica relacional que permite cultivar comunidades de cuidado y relaciones florecientes. En esta certificación trataremos la base relacional del ser y del mindfulness, la indagación apreciativa aplicada al mindfulness relacional, las prácticas contemplativas y la meditación contemplativa. Cuando nuestra práctica profundiza en la contemplación, nuestro Self se abre a la Presencia. En ese momento vivimos el presente tal y como es, desde su mejor versión, sin proyecciones y sin tratar de controlarlo. La práctica consiste en generalizar este estado de Presencia, mantenerlo e irradiarlo.
¿Quieres saber más sobre el programa? Aquí tienes una explicación en video.
Certificación: inversión en modalidad e-learning de auto-aprendizaje, 12 módulos 400,83€ + iva= 485 euros.
Inversión en modalidad e-learning y con 6 sesiones de acompañamiento de 45 min cada una (cada dos módulos para revisar prácticas, ampliar conocimientos y consultar dudas): 566,12 € más IVA= 685€.
Próximo inicio de sesiones de acompañamiento en línea: 3 de marzo 2026. Horario a concertar con las personas inscritas, sobre las 17:30h CET. (o puede ser antes, por ejemplo a las 15h o más tarde, 18.30h). Fechas a concretar con los inscritos, con posibilidad de ser en miércoles y de grabación de las sesiones sincrónicas para quien no pueda participar.
La siguiente edición iniciará cuando te inscribas y te des de alta al curso. Uno de los docentes se pondrá en contacto contigo para darte un acompañamiento personalizado. También tendrás la oportunidad de participar de la comunidad de prácticas de mindfulness relacional y meditación contemplativa.
INSCRIPCIONES ABIERTAS para la siguiente edición: inicia cuando te inscribas. Si eliges modalidad con acompañamiento, las sesiones sincrónicas, si no te van bien las propuestas, las acordarán junto al docente.
Si quieres realizar el MASTER semi-presencial que combina este curso con sesiones presenciales con Miriam Subirana, aquí puedes descargarte el programa. Puedes inscribirte aquí.
Somos seres relacionales.
Muchas de las situaciones que vivimos son co-creadas con otros. Somos seres relacionales. Las relaciones van conformando nuestra vida y nuestro trabajo. Esta formación en mindfulness relacional, indagación apreciativa y meditación contemplativa busca que sus estudiantes desarrollen una actitud práctica de autocuidado y apertura hacia los demás, tomando metodologías basadas en las prácticas de mindfulness relacional, la indagación apreciativa y la meditación contemplativa. Nos abriremos a explorar la vía contemplativa cristiana y veremos sus conexiones con la vía advaita-vedanta.
La buena noticia es que la actitud y las prácticas contemplativas y de mindfulness relacional se pueden cultivar. El entrenamiento en mindfulness y la actitud contemplativa se han demostrado como las formas más eficaces de lograr un estado de presencia en la vida cotidiana. Su práctica tiene también efectos a nivel neuronal. La plasticidad del cerebro permite que se creen conexiones neuronales nuevas que modifican nuestros patrones mentales y de conducta.
En cuanto a los contenidos, se revisarán los fundamentos teóricos, el desarrollo de modelos y la evidencia científica (neurobiológica y psicológica) que respaldan su aplicación, argumentando la necesidad de una mirada de mindfulness relacional. Se realizarán sesiones de carácter práctico, incorporando diálogo y profundización reflexiva.
¿Por qué prácticas contemplativas?
Elegimos esta herramienta de aprendizaje (ciencias contemplativas), porque supone un salto cualitativo en terapias psicológicas innovadoras y por su evidencia científica demostrada en la mejora del bienestar personal y de la Comunidad.
Las ciencias contemplativas, es decir, el estudio científico de las técnicas y enseñanzas de las tradiciones contemplativas, se está postulando como uno de los campos de conocimiento e investigación en neurociencias más importantes en los últimos años. Esta es la razón por la que varias universidades anglosajonas están desarrollando estudios específicos sobre el tema. Su cercanía a la psicología/psiquiatría, neurociencias, filosofía, religión y ciencias del comportamiento le convierten en una encrucijada del saber y un punto de encuentro de científicos de diferentes disciplinas.
Esta formación consta de tres partes:
La primera supone abrirse al mindfulness relacional
La segunda a la indagación apreciativa y la compasión
Y en la tercera veremos las diferentes ciencias contemplativas y profundizaremos en la práctica de la meditación contemplativa vinculando diferentes tradiciones como son la cristiana y la advaita-vedanta.
La certificación consta de un total de 80 horas en 12 módulos. Incluyen prácticas, lecturas y encuentros con los docentes y con otros practicantes.
¿Quieres más información? Escucha a Miriam Subirana compartiendo la visión general de todo el programa aquí:
EQUIPO DOCENTE
Esta formación será impartida por el equipo docente formado por: Miriam Subirana, Javier Garcia Campayo, Roberto Arístegui y Lucía Castelli.
Más informaciónEscucha a Sandra compartiendo su experiencia en la quinta edición de la certificación en Mindfulness relacional.
En poco más de un minuto Claudia Villarroel, participante de la cuarta edición de la certificación en Mindfulness relacional, nos cuenta su experiencia con el sonido del Océano Pacífico de fondo, en una playa cerca de Valparaíso, Chile.
Escucha a Enrique de Lima en su experiencia transformadora en esta certificación.
Experiencia de Miguel Ángel: «El curso me ha servido:
- Para salir de un largo periodo de depresión
- Para poder aceptar las secuelas del covid persisitente a nivel psiconeurológico
- Para poder perdonarme por todo lo que considero errores y poder hacer las paces conmigo mismo
- Para retomar el hábito de meditar, que hacía años que lo había abandonado
- Para experimentar el poder sanador del silencio…
Si lo tuviera que resumir diría que me ha servido para reconectarme con mi parte luminosa, con mi núcleo sano y poder ver mi sombra con compasión.
Destacaría la parte relacional en las dos ediciones en las que he participado (me resultó tan nutritiva y transformadora la primera edición que decidí repetir y apuntarme a una segunda). En ambas ediciones he conectado con personas que, partiendo de situaciones y vivencias diferentes, de patrones energéticos distintos, hemos ido encajando como las piezas de un puzzle para acabar formando una unidad, con el acompañamiento y la guía, discreta y sutil, de Miriam.»
Características del curso
- Lecciones 105
- Cuestionario 0
- Duración 3 hours
- Nivel de habilidad Todos los niveles
- Idioma English, Español
- Estudiantes 10
- Evaluaciones Si
Currículum
- 12 secciones
- 105 lecciones
- De por vida
- PARTE I. Mindfulness relacionalMódulo 1. Introducción al Mindfulness, Compasión, y las Prácticas Contemplativas Prácticas meditativas - Roberto Aristegui, Javier Garcia Campayo y Miriam Subirana13
- 1.1Bienvenidos. Aumentar la calidad y la profundidad de la meditación. La insuficiencia del mindfulness aislado.
- 1.2Centrarse en las virtudes
- 1.3Modelo de ciencia contemplativa positiva. Mindfulness y emociones positivas.
- 1.4Prácticas atencionales
- 1.5Prácticas entrenar la atención
- 1.6Prácticas constructivas
- 1.7Prácticas deconstructivas
- 1.8Una visión amplia del mindfulness. Javier García Campayo
- 1.9Práctica de tomar conciencia, aceptación y conexión. Javier García Campayo
- 1.10¿Qué es y qué no es mindfulness? ámbitos de aplicación. Javier García Campayo
- 1.11Mindfulness práctica con Roberto Arístegui
- 1.12Bienestar, definición de felicidad y prácticas. Roberto Arístegui
- 1.13Nuevas maneras de relacionarse. Prácticas atencionales, constructivas y deconstructivas. Roberto Arístegui
- Módulo 2. Prácticas nucleares de Mindfulness y el encuadre desde la experienciaLucía Castelli y Roberto Arístegui. Javier Garcia Campayo11
- 2.1El encuadre de experiencia, percepción, sensaciones agradables-desagradables emociones, interpretación, reacción al estrés.
- 2.2Aprender a dar respuesta al estrés. Comunicación y búsqueda de sentido. Roberto Arístegui y Lucía Castelli
- 2.3Proyecto de vida, y mindfulness vinculado al concepto -enacción-
- 2.4Práctica nuclear de mindfulness. Roberto Arístegui
- 2.5Prácticas nucleares del mindfulness MBSR de la Universidad en Massachusets
- 2.6Prácticas nucleares del mindfulness. Florecimiento de la compasión. Práctica del amigo compasivo con Lucía Castelli.
- 2.7Práctica de entrenar la atención con Javier García Campayo
- 2.8Práctica de la exploración corporal Roberto Arístegui
- 2.9Relajación profunda en dos partes: una estirada y la otra de pie. MBSR
- 2.10Práctica body scan
- 2.11Agenda y preguntas para la sesión sincrónica
- Módulo 3. La perspectiva Mindfulness relacionalRoberto Arístegui, Miriam Subirana y Javier García Campayo9
- 3.1Definiciones del mindfulness e introducción a los fundamentos relacionales de mindfulness. Roberto Arístegui
- 3.2Del yo al otro. La identidad del ser: del ser delimitado al ser relacional. Navegar en la virtud. Roberto Arístegui
- 3.3Concepciones del sí mismo. Desde el ser delimitado al ser relacional.
- 3.4La perspectiva del mindfulness relacional. Cuidarnos pasando del ser delimitado al ser relacional. Miriam Subirana
- 3.5Del mindfulness a la compasión. ¿Hasta dónde puede llegar el cerebro humano? Javier García Campayo
- 3.6Prácticas formales de mindfulness accesorias, por Javier García Campayo
- 3.7Práctica viviendo la diferencia entre focalizar y abrir. Apertura de cuerpo y de mirada. Experiencia de mindfulness con Roberto Arístegui
- 3.8Práctica de mindfulness relacional compartida con el grupo
- 3.9Meditación relacional: el árbol como metáfora relacional con Miriam Subirana
- PARTE II. INDAGACIÓN APRECIATIVA DE LA VIDA COMPASIVAMódulo 4. Indagación de lo que funciona en mi vida cotidiana y Mindfulness relacional. Roberto Aristegui y Miriam Subirana.4
- Módulo 5. Mindfulness y compasiónJavier Garcia Campayo14
- 5.1Componentes de la compasión
- 5.2Afrontamiento compasivo ante las dificultades
- 5.3Qué es y qué no es compasión. Diferencias con la autoestima.
- 5.4Discurso cognitivo, compasión y gestos compasivos, incluye práctica
- 5.5Práctica: Desarrollo de un lugar seguro
- 5.6¿Qué necesito ahora para ser feliz? Frases compasivas
- 5.7Práctica: Crear tus frases compasivas. Auto-compasión
- 5.8Recibir y dar afecto (de amigos, indiferente y enemigos). Estilos de apego.
- 5.9Práctica: Identificar nuestro estilo de apego
- 5.10Diálogo interior. Recibir Afecto. El perdón. Práctica.
- 5.11¿Cómo actúa la compasión? mecanismos de acción y eficacia de la compasión.
- 5.12Práctica: Darnos afecto a nosotros mismos
- 5.13Práctica: Afrontamiento compasivo
- 5.14Práctica: Gesto compasivo
- Módulo 6. Indagación apreciativa de la vida compasiva basada en Mindfulness relacional. Pilares de la meditación contemplativa.Roberto Aristegui y Miriam Subirana7
- 6.1Desarrollo de prácticas de compasión e indagación apreciativa
- 6.2El yo y los otros. Felicidad para todos. Lectura por Miriam Subirana
- 6.3Pilares de la meditación centrada en lo apreciativo: Pilar 1. ser como el árbol en fluir de vida
- 6.4Pilar 2. El fluir de la respiración. Dejar ser.
- 6.5Pilar 3. La palabra otorgadora de vida
- 6.6Pilar 4. El centro vital y las manos
- 6.7Meditación: Espaciosidad e Interconnexión
- Módulo 7. Los principios de la Indagación Apreciativa aplicados al mindfulness relacional.Miriam Subirana6
- PARTE III. VIDA CONTEMPLATIVAMódulo 8. Vida Contemplativa. Javier Garcia Campayo y Miriam Subirana5
- Módulo 9. Núcleo positivo en la Indagación Apreciativa y núcleo sano de la tradición contemplativa cristianaMiriam Subirana10
- 9.1Indagación apreciativa de la vida contemplativa desde las virtudes: Verdad, Belleza y Bondad
- 9.2Indagación apreciativa en las virtudes
- 9.3La construcción social alrededor de la palabra Virtud
- 9.4Meditación en nuestro ser virtuoso y nuestro núcleo positivo
- 9.5Aceptar, Apreciar, Agradecer y Asombrarse
- 9.6Los estratos oscuros y el sufrimiento
- 9.7Los estratos oscuros y el sufrimiento II
- 9.8Prácticas creativas para vivir en y desde el núcleo
- 9.9Acoger nuestras sombras y atravesarlas
- 9.10Meditación: ver nuestra sombra desde nuestra luz
- Módulo 10. Meditación contemplativa en la tradición cristianaMiriam Subirana8
- 10.1De la oración pre-contemplativa a la contemplativa. Pautas y meditación guiada con Miriam Subirana
- 10.2Meditación contemplativa
- 10.3Liberarse de la presión de ser eficaces.
- 10.4La referencia del yo
- 10.5Más allá de la tradición del ego: ser relacional en acción
- 10.6Del yo al Tú o ¿del Tú al yo?
- 10.7Meditación contemplativa en la tradición cristiana
- 10.8Prácticas del interser
- Módulo 11. El vacío, la vacuidad, el/los desierto/s.Miriam Subirana11
- 11.1Meditación: Presencia, Abrirse al Todo
- 11.2Vivir desde la actitud meditativa y abrirse a la escucha intuitiva
- 11.3Puentes entre la contemplación cristiana y la meditación advaita, no-dualismo
- 11.4Aceptación, Abrazar la sombra desde la Luz
- 11.5Vacío y plenitud. Desierto y Liberación.
- 11.6Unión, comunión y gozo
- 11.7Meditación Desierto y ser instrumento de Luz y Presencia
- 11.8Meditación: la travesía del desierto
- 11.9Práctica meditación: libérate
- 11.10Meditación: unión y gozo
- 11.11Meditación: la aceptación
- Módulo 12. Vida contemplativa en la vida cotidianaMiriam Subirana7
- 12.1Meditación
- 12.2La llamada interior
- 12.3Ser en Presencia
- 12.4Desde el ser delimitado al ser relacional en la vida cotidiana. Ser relacional y enacción en el mundo de la vida social. La relación con el mundo
- 12.5Perspectiva del cuidado de sí. El sí mismo compasivo. Crear tu decálogo de prácticas.
- 12.6Orientación desde la perspectiva práctica. Prácticas para el día a día
- 12.7Evaluación del curso





